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| 以身作则率先垂范自觉践行社会主义荣辱观 | ||
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荣辱观体现着国民素质，是一个国家和民族软实力的重要组成部分。当前，学习好、领会好“八荣八耻”的科学内涵是宣传思想工作者的首要任务。 学习是人类修身处世的法宝，是人们生存和进取的根基。一个愚昧无知的人，在复杂的道德选择上常常难辨荣辱；一个缺乏理论修养的人，难免在各种非道德的诱惑面前失去自我。要摆脱愚昧，提高修养，必须看书学习。书是道德的载体。综观流芳百世的历代圣人贤哲，哪位不是知荣明辱的人杰？他们重气节，轻私利；重品格，轻富贵；重情操，轻生死的道德形象，就是抽象的道德原则的具体体现，也构成了中华民族的脊梁。看今朝，魂系百姓视民如子的市委书记牛玉儒、侠骨柔肠为民请命的公安局长任长霞、带领群众脱贫致富的模范“村官”郑九万……他们的事迹之所以感天动地，皆因其自觉以爱国、勤政、亲民、诚信、节俭为荣，胸怀高洁的荣辱观。反观成克杰、李真之类腐败分子，他们的身败名裂，就在于廉耻心消失殆尽！读史明志。在这些高尚与卑微的比较中作出道德选择，使我们学有所依，行有所本。一个优秀民族世代积累的人生追求和道德理想，大都以精炼的文字或语言表达出来，感召和滋养后人，“大道之行也，天下为公”、“仁则荣，不仁则辱”等知荣晓耻的道德格言，已成为人们激励和约束自身行为的道德座右铭。尽管其内涵具有历史的局限性，但经过鉴别和扬弃，仍然具有现实意义。更重要的是，看书学习能给我们以科学理论指导。荣辱观是世界观和价值观的基础。文天祥高唱正气歌千古流传，是因为有中华民族爱国主义传统的指引；千千万万革命先烈为人民献出生命，是因为有建立新中国伟大理想的激励。今天，我们要把中华民族的道德升华到新的境界，培养一代又一代“四有”新人，必须认真学习“三个代表”重要思想和社会主义荣辱观，落实科学发展观，树立正确的世界观、人生观和价值观。 学习是一个永恒的话题。以胡锦涛同志为总书记的党中央反复强调，面对新的形势、新的使命，全党同志一定要有学习的紧迫感，把学习作为一种责任，一种追求，一种境界。打铁还得自身硬。宣传思想工作者先学一步，学得深一点，学得透一点，既是时代的要求，也是职责所系，因为只有深刻把握社会主义荣辱观的历史背景、科学内涵和重大意义，才具备宣传贯彻的资本，也才不至于在实践道路上迷失方向。 二、宣传在前，全面倡导社会主义荣辱观 何为荣？何为耻？不同时代，不同社会，乃至不同的人都有不同的理解。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征，是当代中国社会主义人生观、价值观和道德观的核心内容之一，要把它内化为人民的坚定信念，进而外化为高尚行为，是复杂的过程。其中，宣传教育的作用至关重要。 宣传工作要达到武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的目的，就必须创新内容、创新形式、创新手段，不断增强宣传教育的针对性和实效性。一要创新舆论平台，注重广度。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。基层党校、党员活动室、干部培训学校等宣传阵地，必须大力宣扬社会主义价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。二要创新道德实践平台，讲求深度。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。要创新道德实践平台，寓教于乐，把社会主义荣辱观渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面，并通过“学、评、议”等环节增强荣辱观的感性认识。实践证明，一个好的实践平台可以抓住受众的“兴奋点”，变“要我学”为“我要学”，变枯燥乏味为新意盎然。三要创新机制平台，突出硬度。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，要立足当前，着眼长远，建立健全相关机制，充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的激励约束作用，发挥法律法规的保障作用，综合运用各种手段，引导和规范社会道德生活。只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，社会才会步入善善相生的发展方向。 三、践行在前，自觉坚守社会主义荣辱观 知荣明耻，重在实践。“道德者，行也。”道德品质是通过行为表现出来的，如果只停留于认知阶段而不付诸行动，只知道什么是荣辱而没有在行动上为荣拒辱，就难以产生好的效果。在坚持和树立社 |
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点击数： 更新时间：2008-1-25 10:11:06 | ||
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